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教会各派争权夺命时,84岁的老人的尸体在冰柜中埋葬了一周

她去世八天后,马里亚玛的遗体被安放在雅各布派系拥有的0.17英亩土地上。

八十四岁的玛丽亚玛·菲利普(Mariyamma Philip)属于Malankara Jacobite叙利亚基督教教堂。当她于7月3日去世时,家人希望将她安葬在喀拉拉邦Kayamkulam的Kadeesa东正教大教堂旁边的墓地,她的丈夫和前夫也已在那里安息。

但是,由于马兰卡拉教堂的东正教派与雅各派派之间对教堂和财产的所有权的争执,她的尸体必须在医院的冰柜中保存一周以上,直到问题解决。终于,在她去世八天后的周四早上,玛丽亚玛的遗体被安放在雅各布派系拥有的0.17英亩土地上,此地自此被指定为官方公墓。

“我们不希望再有任何纠纷。 “让和平的环境可以赚钱的小说软件。”雅各派派别的地方牧师萨布·扎卡里亚赫(Sabu Zachariach)。

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“我们有两个独立的教堂,但只有一个公共墓地。由于教会两个派系之间存在争执,因此当某人死亡时,我们通常将其遗体埋葬在法院命令的支持下。这是自最高法院于2017年7月3日作出裁决以来我们一直在做的事情。”

2017年,最高法院维持了东正教派的请愿书,使他们可以控制1100座教堂,这两个教堂之间存在争议。

“这次,在最高法院于7月2日就此事发表新的评论之后,我们没有得到高等法院的有利命令,将其埋葬。由于死者的丈夫和祖先被安葬在墓地中,因此家人希望她的最后安息之地不变。但是东正教组织并没有松懈。当国家人权委员会也介入时,我们寻找了一个新地方,最后决定了我们拥有的一块土地,将来可以用来埋葬死者。”他补充说。

本周早些时候,马里雅玛(Maryyamma)的儿子马修·菲利普(Mathew Philip)从高等法院撤回了一份请愿书,请求他允许母亲在母亲墓地进行最后的仪式,当时他意识到最高法院的裁决不会做出有利的决定。东正教团体向法院表示,卡亚姆库拉姆的卡迪萨大教堂是根据1934年Malankara教堂的宪法进行统治的,凡遵守该规定的人都可被埋葬在教堂的墓地中。

声明还说,如果死者家属向其本地牧师寻求葬礼许可,则将予以批准。但是雅各布派系没有与东正教组织接触,而是再次提出上诉,理由是个人有权信奉宗教并被埋葬在当地墓地。对此,高等法院强调指出,最高法院2017年对此的裁决不可违反。

神父东正教组织Kadeesa大教堂的牧师D Geevarghese说,尽管他的派别没有“反对”这位84岁的老人的葬礼,但他坚持要求家人和雅各布派系准许牧师的陪葬。

在1912年首次分裂并在1959年统一之前,马兰卡拉教堂的两个派系之间的争执已有一个世纪以上的历史了。但是十年后,他们再次分裂,再也没有团结起来。自70年代初以来,在喀拉拉邦占据近16%基督徒人口的东正教派和雅各布派一直在争夺拥有教堂和相关财产的权利。尽管2017年最高法院下令支持东正教教堂,但喀拉拉邦政府一直对该命令的执行陷入困境。双方都采取了激烈的立场,拒绝参加和解方案以解决争端。

虽然Kayamkulam地区教区内部的冲突可能已经通过新的公墓神父解决了。雅各布派系的扎卡里亚赫并没有看到整个州整体对抗的结束。

“有趣的是,东正教组织的死者的一些亲戚在死后施加了巨大的压力,要求其转变家庭。他们说,‘如果您来到我们身边,我们将确保适当的葬礼’。我永远无法理解他们的信仰和信念。死者可以遵守信仰或宪法吗?”他问。

;有声小说鬼吹灯之黄皮子坟墓艾宝良0;我个人的观点是,根据法院的判决,解决教会财富上的矛盾。但是当一个人去世时,他/她的葬礼不应该发生冲突。政府必须作出安排,将双方人民埋葬在一个共同的地方。”

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