在课堂上学习弹奏传统乐器。 （特快照片由Gurmeet Singh拍摄）
赤（一），尼（二），总和（三），zhi（四），恩加（五），德鲁克（六）…
Ka，kha，ga，nga，ca，cha，ja，nya…。
字母数字，蔬菜，水果和动物的名称，积木，棋盘游戏，图画，形状，颜色甚至音乐，歌曲和舞蹈的数字-适用于喜马al尔邦比尔（Kirra）邦的康巴地区，教育世界和从第一天开始，学习就以他们自己的藏语开始。
二年级学生同步演奏传统乐器“ danyan”，并与他们的老师唱歌并朗诵藏族音乐。这是星期三，因此他们身着传统服装“ chupa”穿着。学校的每个角落都摆满了丰富多彩的学习用具，有人注意到教室里没有板凳。学生坐在柔软的垫子上，垫子放在地面上，面前是小木桌。在一些教室中，木桌以圆形布置，以鼓励小组讨论。在另一个房间里，一些孩子在跳舞以跟着藏族数字跳舞。达赖喇嘛的肖像挂在背景中。
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达赖喇嘛最近说：“西藏问题不再是争取政治独立的斗争”，而是“有必要集中精力维护西藏的文化，宗教和语言特征”。他还说：“只要西藏人民能够保留自己的文化遗产，宗教信仰和特性，就会给他们带来内在的和平与幸福”。
对于这些在异国出生和长大的年轻藏人来说，从蒙台梭利开始学习他们自己的文化和传承。他们内心播下了希望的种子，他们有一天会回到自己的祖国。
尽管大约在60年前的1959年，达赖喇嘛在中国入侵西藏后随80,000名追随者移居印度，但直到2005年，才制定了《流亡藏人基本教育政策》。该计划自2006年起在总部设在达兰萨拉（非官方称为“西藏流亡政府”）的中央藏族中央政府（CTA）运营的藏族学校中实施，目的是帮助儿童与根源保持联系。目前，至少有80,000藏人定居印度。
在Kangra Bir的Sambhota藏族学校上课。 （特快照片由Gurmeet Singh拍摄）
在将藏语作为蒙台梭利的强制性授课语言的第13年，直到第3课（直到2020年为止，再也没有其他语言可以教）之后，老师说这改变了一切，现在孩子们与他们的联系更加紧密自己的语言。
“学生现在与藏族语言和文化之间的联系更加紧密”
随着印度继续围绕国家教育政策（NEP）和三国语言政策展开辩论，藏族教育政策也要求采取三国语言政策，但第二种语言（暂时需要根据政策使用英语）和第三种语言（学校所在的地区（目前主要是北印度语）在第4和第6类中介绍。可以从第9年级选择第四语言（外语）。之前，藏族学校也遵循印度的模式，从幼稚园教英语，从第1年级教印地语。
伯尔桑布霍塔藏语学校的校长Chime Dol嘛拥有超过三十年的教学经验，他说，自2006年实施该政策以来，学生现在与藏语之间的联系更加紧密。 “以前，他们从没对藏语感兴趣，因为幼儿园还直接教给他们英语。甚至10年级的学生也感到不舒服，无法用藏语写申请。我们从学前班教给他们英语，从第一堂课教给印地语。这引起了混乱。现在他们精通所有三种语言。”多尔玛说。
即使藏族学生在其“所在国”参加板级考试[中央中等教育委员会（CBSE）]，他们也必须将藏语作为必修科目学习至12年级。该政策还体现了藏族和印度价值观的独特融合，因为它从印度文化中选择了一些概念，例如ahmisa（非暴力），瑜伽，印度教育家的观点等。
其他概念-例如SEE学习（社交，情感和道德方面的知识），周六的DEAR天（丢弃所有内容和阅读内容），没有长椅，为母亲的亲情而坐在老师旁边，没有学费（父母只为名义上的午餐和午餐支付象征性的费用） ）-也是藏族教育体系中的独特做法。
“根据该政策，蒙特梭利制度已取代幼儿园。在蒙台梭利1级，我们只教孩子实践生活。在第二级，我们通过触摸感官学习藏文字母和数字，在第三级，我们将社会科学与藏文字母和数字一起添加。直到第3课，从诗歌，音乐，舞蹈，故事，民间故事到节日，一切都是藏语。我们也有藏语实验室，”卓玛补充道。
即使藏族学生在其“所在国”参加板级考试[中央中等教育委员会（CBSE）]，他们也必须将藏语作为必修科目学习至12年级。（特快照片由Gurmeet Singh拍摄）
她说：“在您不居住时，让孩子们靠近他们的国家是一个挑战，但我们试图在藏族和现代教育之间取得平衡。”
西藏中央政府（CTA）教育部联席秘书丹增•佩马（Tenzin Pe嘛）在接受印度快报采访时说，2006年实施的基础教育政策在改变学生与西藏价值观和文化的联系方面带来了巨大变化。
“由于他们现在在藏语基础上很扎实，所以他们发现学习英语和印地语也更加容易。现在，他们对自己的语言充满信心，不会说说和写藏语不逊色。我们不会强迫他们说英语。我们的政策从印度文化和教育家那里获得了很多观点。我们不鼓励考试和比赛。从小学到高中共有68所藏族学校，”她说。
是什么使西藏基础教育政策与众不同
2005年《流亡藏人基本教育政策》说：藏族教育体系分为两个部分：传统藏族教育和现代教育。 （传统教育的来源包括雍德尔·邦（Yungdrung Bon）（西藏最早的土著宗教）和佛教;四门藏语语言科学，有效认知（起源于印度的逻辑推理传统科学），艺术，医学和藏语实际上是唯一的标准所有藏学研究的基地）。
在1959年的动荡之后，建立了几所寄宿学校和日间学校，向年轻的藏族人提供标准的现代和传统教育。 （特快照片由Gurmeet Singh拍摄）
1.努力将所有藏族机构的教学语言从学前阶段到最高研究水平逐步转换为藏语。
2.在两种教育制度中：正规和非正规；后者应被放在首位。
3.从学前阶段到第十二类，藏语，语法和文学是主要的学习对象。
4.有效认知的科学：通过有效认知的研究，可以发展出通过独立调查和搜索而深入研究对象和现象本质的能力，而不会盲目跟随他人的话。直到12年级才必须教授该科目。
5.应采取三种语言政策。从学前班到三年级，除藏语外，不得教授其他语言。甚至应该避免使用其他语言的术语和歌曲的教学。第二和第三语言的教学应分别从第4和第6类开始。
6.学校课程应包括现代数学和对传统藏族数学的基本介绍。
7.对非暴力与民主原则的研究应适当地纳入所有三个级别的学习课程。
8.道德行为：宗教来源节录的道德，故事和故事的精神主题；应该包括古代和当代伟大人物的传统著作和传记。
9.进行各种形式的藏族传统体育锻炼，瑜伽体能锻炼，呼吸法呼吸训练等，藏族传统游戏和运动以及当代游戏和运动的培训。
10.东道国（如印度）的10级和12级考试体系，但即使在学科划分之后，也必须继续将藏语和有效认知科学作为所有课程的必修科目。
印度之间的联系以及为什么需要单独的政策
“自西藏写作和语法发展以来，梵语中的Siksha一词已被翻译为 bslab pa 在藏语中，这意味着教育， lob 嘛 意思是学生等。1959年，当藏人首次流亡时，各种术语演变成英语到藏语的翻译，例如 她的钻机 用于教育，现在已广泛使用。”该政策说。
自从蒙台梭利开始将藏语作为必修语言授课到第3课（直到那时再没有其他语言），将近13年之后，老师们说这改变了一切，现在孩子们与他们自己的语言有了更多的联系。 （特快照片由Gurmeet Singh拍摄）
“如果我们看一下藏族学者和文学作品的数量和质量，似乎存在着一种对所有藏族公民广泛可用的教育体系，但实际上，那里没有学校，也没有政府或年轻人为年轻人提供的教育。任何其他组织。我们找不到任何文件清楚地表明存在西藏的政策或教育制度。”
在1959年的动荡之后，建立了几所寄宿学校和日间学校，向年轻的藏族人提供标准的现代和传统教育。 它说：“在当时的情况下，别无选择，只能以我们所在国家（印度）现有的结构为教育体系建模。”
“我们已经习惯了在最初的紧急情况下从其他地方采用的系统。由于一些内部和外部的障碍，我们仍然处于不幸的境地，必须使用外语作为6年级及以上的教学语言。通过对西藏的中国镇压和流亡中的个人自由意志，藏语的自由几乎丧失了。”
“此外，到目前为止，追求的教育体系还创造了一个藏族历史上鲜为人知的小说阅读答题技巧初中新问题，我们称之为’失业青年’。该政策说：“有一万名学生从中学毕业，但几乎没有人能获得杰出的奖学金和声望。”
还从印度教育学家圣雄甘地，拉宾德拉纳特·泰戈尔，奥罗宾多·戈什，吉杜·克里希那穆提等人的思想中提取了宝贵的内容。